作为一名心理咨询师，我很荣幸这次辽宁电视台<王刚讲故事>节目组对我的相邀,为这次对“野人”进行心理援助。”野人”原名李庭桂居住在四川巴中与阆中交界处，他在大木山村山洞居住长达十年.我现在来对李庭贵做个简单介绍;李庭桂今年66岁，有配偶及两儿一女，居住山洞十年期间，妻儿弟兄多次来接其回家，与家人团聚。当地干部群众多次劝说，新闻媒体想方设法，劝其回家与家人团聚，怡养晚年。李庭桂坚持就是不愿回家，甘愿过一辈子的洞穴生活。有人说他倔强，固执，有人说他不负责任，有人说他患有精神病，更有人说要对他的这种行为予以批判谴责。解读这一家庭悲剧，我觉得具有以下一些心理成因及心理学意义。
    一、夫妻感情冷漠，家庭矛盾重重
    据李庭桂妻子赵秀芳讲：他从不关心人，不关心家人疾苦。从没有为自己买过衣服，连袜子也没有为自己买过一双。他在街上补鞋时，就连当时只卖一毛钱的饭，也没有为她买过。令人惊奇的是赵秀芳，十年后重提起这些事时，如数家珍,旧时旧事宛如昨天.据此，反映出李庭桂当时的家庭关系，夫妻情感淡漠，矛盾重重，危机四伏。李庭桂的弟弟李庭凯讲，他与家里人关系很不好，从这点上也得到了进一步的证实。
    民政助理员袁家祥，建议李庭桂妻子去接李庭桂回家，被其妻拒绝应在情理之中，但建议为李庭桂送点米，捎点肉，更被其妻子断然拒绝。由此推定，李庭桂夫妻情感冷漠，他在家庭中获得不了情感支持，家庭充满情感危机，矛盾重重，家对他而言不具重要性。
    当记者问到李庭桂，为什么不愿回家居住时，他说他的女人不是好人，会害他，会整他，教唆他的儿子一起收拾他。我们让其说得具体一点，他说他曾经生病不能很好劳动，有个冬天睡觉时，他妻子用一瓢冷水泼在床上。而且经常甚至是在孩子面前挖苦打击他，说他“球屎无用”（四川方言窝囊废之意）。李庭桂在叙述当年家庭生活时，情绪特别激动，表现出相当的愤怒。
     据知情人讲，李庭桂夫妇新婚之夜就有争吵。李庭桂夫妇在接受媒体采访时，均表现出互相埋怨，指责，愤怒，仇恨。那么我们可以推定，当年他们的婚姻状况，他们共同生活之中曾经究竟发生多少的矛盾，我们不能得知。但他们夫妻感情冷漠，家庭矛盾重重，是造成李庭桂离家出走的主要原因之一。
    二、患骨髓炎，残疾方士教“秘方”住山洞。
   李庭桂初中毕业得了骨髓炎，左大腿烂了两个大洞，经常流脓。据李庭桂的妻子赵秀芳讲：她10岁死了父亲，13岁死了母亲，姊妹三人相依为命，经人介绍认识李庭桂，以为他有个补鞋的手艺日子好过点，结婚时才知他有那病，脏稀稀的。便产生了巨大的心理落差.由此推断李庭桂不能很好劳动，又不会心痛人，可能有遭家人嫌弃歧视行为。1993年起，李庭桂一边补鞋，一边寻求治病良方，在全国各地流浪，先后到过成都、西安、山东、山西等地。1999年，当他流浪到五台山的时候，一个残疾的老和尚教给他一个秘方：找个山洞住，用草药外敷糜烂的伤口，否则定会瘫痪。残疾人共同的特征，所为同病相怜，就容易认同，方士的权威效应，也令一般人信服而深信不疑。
    李庭桂认同居住山洞，既能治疗令人生厌让人痛苦的病，又可以逃避家庭情感纠缠，可以双重获益，这是李庭桂居住山洞成为“野人”的重要原因。
    三、居山洞，治好了病
    李庭桂居住山洞，经过了怎样的磨练，我们谁也无从知晓。但在十年的洞穴生活中，当地良好的自然生态环境，敷草药，坚持洗冷水澡，静坐练功，练字，修身养性。骨髓炎慢慢的好了，身体的康复，强化应验了残疾方士居山洞能治病的信念。另方面，在山洞居住，不避免要忍受肌寒交迫，身体的痛苦，心灵的寂寞过程，练功静坐，写毛笔字，修身养性，隔离家庭痛苦，也让他看破红尘，“治好”了心理疾病，当然这是一种假像，再次获益，对山洞生活进一步内化认同。这是李庭桂认为山洞才是他的家，原来的家对他已经很陌生。这是他不愿回家的又一原因。
    四、存在人格障碍倾向，有精神分裂症状。
    李庭桂表现出固执、倔强，自己认同的事，决不做改变。情感冷漠，存在深度的不安全感，有逃避行为。
我问到他，在他的一生中，什么人对他最重要？他说是菩萨，我进一步诱导，他认为父母还重要，但对子女不太认同。我进一步问他，你愿不愿意在清明或春节等时候，在父母的坟前烧纸祭奠，他说他在山洞也常给父母烧纸，后来接受到坟前烧纸的劝导。
    当记者问到他居住山洞的行为已经对家人，尤其是孙子在学校的学习生活造成一定影响时，他不能理解，他认为他又不是坏人，他是在修炼。就这个话题他有些激动，我进一步向他说明解释，他有短暂的沉默，表情似乎有一丝的困惑和伤感。
    在山洞的桌上，我发现李庭桂写给巴中佛教协会的申请，一张条格纸写得满满的，但没一句是通顺的话，表明思维是混乱的。他坚信自己能活一百五十岁。我问他世上最长寿的人是多少岁，他迅速回答说知道，他说彭祖不是活了八百岁嘛，我说那只是一个传说。他坚信不移，他说他会炼药。他还说他准备年底写一部电视剧。
    成都电视台《真相三十分》采访他时，他写过“清静无为”四个字，辽宁台记者采访他，他写下了“热烈欢迎沈阳记者”八个字。我为了投射测试他对家庭的概念，也写了一个条幅“天伦之乐，怡养晚年”。他对“天伦之乐”没能正常解释，但我解释后，他又基本认同。
    李庭桂说话声音宏亮，多数时候思维正常，仔细分析，有时有一些思维错乱。
    五、几个有趣的心理现象
    1、李庭桂知道媒体或周围人称他为野人，他表现出极大的愤慨，他说这是对他人格的侮辱，是对他的歧视。他说他是隐士，居士。记者和我们称他为李大爷，他也不认同，他要我们称他为李师傅。
    2、李庭桂说他是修炼之人，他的山洞桌上有众多的玩具，有一个小相框是一男孩与女孩亲吻的画面，有一个很可爱的小女孩橡胶娃娃，桌上有很多花。我问相框中的他们在做什么，他说是在亲嘴。我问小女孩玩具娃用来干啥，他说寂寞时耍耍。花儿一般象征女性。这些说明，他并不是如他所说，修炼得四大皆空，六根清净。还有正常人的性欲望。他是一个人，不是一个完全意义上的修炼之人。
    3、李庭桂的木床上右上角，挂有一个太极图，还有一个“恭喜发财”的佩饰。山洞门上有一幅对联：住福地万事吉祥，居仙境财源茂盛。横批：财源广进。一个修炼之人，对财的期望，这不合乎修炼人的行为。我问及他，他也极力避开这个问题，使他难圆其说。我认为他是一个现实的人，有七情六欲的人。
    六、李庭桂事件的个人思考
    1、妻子内心期盼丈夫回家，内心充满焦虑、冲突，怕他回家。
    成都电视台记者采访时，其妻说：“我不管他，我把他弄回来，他吵架时，说是我把他弄回来的，他住得好好的。”辽宁台记者采访时，其妻说：他想把户口转到尹家乡，回过一趟家。当时坐在街沿上，我问他老了怎么办，他说让他回家他就碰死在砖柱子上，我怕他碰死，我还没六千块钱去埋他呢，我就躲开他。
丈夫回家后，担心如果仍然吵架，夫妻关系处不好，还不如他不回家。
    2、丈夫不回家，想回家，难回家，回不了家。
    李庭桂大家都盼望他早日回家与家人团聚，一提让他回家，他就情绪激动，表示愤怒。其实他的内心或潜意识还是想回家的，尽管他说山洞才是他的家，从他的玩具，山洞的对联，投射出他仍想回到现实，回到那个本来属于他的家。他也深知多年离开家，没有尽到丈夫、儿子、父亲的责任。他的儿子在采访中，也表现出对父亲未尽到责任的怨恨。所以说他是难回家。基于各种因素，他想回家，也难回家，一时还回不了家。
    七、个人的一些建议
    李庭桂的故事，是一个家庭悲剧，当我见到李庭桂老人时，有一些辛酸，更有一种震撼！我无意去谴责谁，更不会去批判谁，也不想过多地去分辨谁是谁非。如果真正要帮助他们或家庭，首先我们要接纳现实，对他们中的每一个人，报以宽容、理解，不过多干扰他们的生活。李庭桂老人，长期的山洞生活，除了人格障碍外，已经有一些精神分裂症状，他是一个患病的孤独老人。对他的生活我们要尊重、理解，给予一定的人文关怀，对他的一切予以接纳。对于他的家人，建议要放弃怨恨。我们不应该指责他的家人，应该报以宽容，她们也是受害者。尤其是他的孙子，来自各方面的压力，应该给予人文关怀和心理学帮助，让这种影响不要再延续和传递。
    家人特别是他的儿子，孙子要放下思想包袱，从亲情人性角度，经常去看望李庭桂老人，让血缘的力量去感化李庭桂老人冷漠多年的心，李庭桂老人这样就有希望回到家庭，享受天伦之乐的。这也是关心这个事件的人们的美好期盼及结局。
    但愿这个故事有一个美好的结局，愿这样的悲剧从此不再发生。